Por Raoul Vaneigem<\/p>\n\n\n\n
Traducido por JM<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara negar la sociedad se debe atacar su lenguaje\u201d \u2014Guy Debord<\/p>\n\n\n\n
Lo imposible es un universo cerrado. Sin embargo, tenemos la llave y, como hemos sospechado por milenios, su puerta se abre a un campo de posibilidades infinitas. Este campo nos pertenece m\u00e1s que nunca para explorar y cultivar. La llave no es ni m\u00e1gica ni simb\u00f3lica. Los antiguos griegos la llamaban \u00abpoes\u00eda\u00bb, del verbo \u00abpoiein<\/em>\u00bb, construir, modelar, crear.<\/p>\n\n\n\n Desde que la civilizaci\u00f3n de mercado instaur\u00f3 el reinado de pr\u00edncipes y sacerdotes \u2014cuyos lamentables residuos contin\u00faan pululando sobre el cad\u00e1ver de Dios\u2014 el dogma de la debilidad, de la innata deficiencia de hombres y mujeres no ha cesado de ense\u00f1arse a expensas de la creatividad, que es la facultad humana por excelencia. \u00bfNo condenan las leyes del poder y del beneficio al ni\u00f1o a envejecer prematuramente ense\u00f1\u00e1ndole a trabajar, a consumir y a exhibirse en el mercado de esclavos, donde la astucia competitiva ahoga la inteligencia del coraz\u00f3n y la solidaridad?<\/p>\n\n\n\n Nos enfrentamos a una desnaturalizaci\u00f3n constante en la que la vida se vac\u00eda de su sustancia mientras que la necesidad de sobrevivir se reduce a la b\u00fasqueda animal de la subsistencia. El incierto derecho a la existencia se adquiere al precio de un comportamiento depredador que monetariza y rentabiliza el miedo. <\/p>\n\n\n\n Mientras que el trabajo socialmente \u00fatil \u2014agricultura natural, escuelas, hospitales, metalurgia, transporte\u2014 se enrarece y degrada, el trabajo parasitario, sujeto a imperativos financieros, gobierna a los Estados y los pueblos en nombre de una burbuja financiera destinada a implosionar. El miedo reina y responde al miedo. La derecha populista recupera la ira popular. Designa chivos expiatorios intercambiables, jud\u00edos, \u00e1rabes, musulmanes, desempleados, homosexuales, gente de pa\u00edses mediterr\u00e1neos, intelectuales, for\u00e1neos, y as\u00ed evita ataques a un sistema que amenaza a todo el planeta. Al mismo tiempo, la izquierda populista canaliza la indignaci\u00f3n hacia las manifestaciones, cuyo car\u00e1cter espectacular prescinde de todo proyecto subversivo real. El nec plus ultra<\/em> de radicalismo consiste en quemar bancos y organizar combates de gladiadores entre polic\u00edas y alborotadores como si esta lucha en la arena pudiera socavar la solidez del sistema de fraude bancario y de los Estados que, un\u00e1nimemente, se encargan del trabajo sucio.<\/p>\n\n\n\n En todas partes el miedo, la resignaci\u00f3n, la esclavitud voluntaria oscurecen la conciencia de los individuos y llevan a multitudes a los pies de los tribunales y de los representantes del pueblo, que sacan de su cretinizaci\u00f3n los \u00faltimos beneficios que pueden obtenerse de un poder inestable.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo podemos luchar contra el peso del oscurantismo que, desde el conservadurismo hasta la furiosa e impotente rebeli\u00f3n de la izquierda, sostiene este letargo de desesperaci\u00f3n, aliado de todas las tiran\u00edas, por repugnantes, rid\u00edculas y absurdas que sean? Para poner fin a las diversas formas de gregarismo, cuyos balidos y aullidos marcan el camino hacia el matadero, no veo otra manera que revivir el di\u00e1logo que est\u00e1 en el centro de la existencia de todos, el di\u00e1logo entre el deseo de vivir y las objeciones de una muerte programada.<\/p>\n\n\n\n \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 aberraci\u00f3n nos comprometemos a pagar por los bienes que la naturaleza nos proporciona: agua, plantas, aire, tierra f\u00e9rtil, energ\u00eda renovable y gratuita? \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 autodesprecio consideramos imposible barrer, con el aliento vigorizante de las aspiraciones humanas, esta econom\u00eda que programa su aniquilaci\u00f3n monopolizando y saqueando el mundo? \u00bfC\u00f3mo podemos seguir creyendo que el dinero es indispensable cuando contamina todo lo que toca?<\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 en consonancia con la l\u00f3gica de las cosas que los explotadores se obstinen en convencer a los explotados de su ineluctable inferioridad. Pero que revueltas y revolucionarios se dejen encarcelar en el c\u00edrculo artificial de lo imposible, eso es escandaloso. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que se rompan las tablas de bronce de la ley del beneficio, pero una sociedad verdaderamente humana no surgir\u00e1 hasta que se rompa el dogma de nuestra incapacidad para construir una sociedad basada en la verdadera riqueza del ser: la facultad de crearnos a nosotros mismos y de recrear el mundo.<\/p>\n\n\n\n Hasta que las palabras portadoras de vida encuentren su camino en el bosque petrificado, donde las heladas y gelatinosas palabras consagran el poder de una muerte fr\u00edamente rentable, tal vez sea necesario repetir incansablemente: s\u00ed, es posible poner fin a la democracia corrupta mediante el establecimiento de la democracia directa; s\u00ed, es posible seguir desarrollando la experiencia de los colectivos libertarios espa\u00f1oles de 1936 y poner en pr\u00e1ctica la autogesti\u00f3n generalizada; s\u00ed, es posible recrear la abundancia y la gratuidad neg\u00e1ndose a pagar y poniendo fin al reinado del dinero; s\u00ed, es posible liquidar el mercantilismo adoptando literalmente la recomendaci\u00f3n \u00abNosotros mismos nos encargaremos de nuestros asuntos\u00bb; s\u00ed, es posible ignorar los dictados del Estado, las amenazas de las mafias financieras, los depredadores pol\u00edticos de todas las tendencias.<\/p>\n\n\n\n Si no salimos de la realidad econ\u00f3mica construyendo una realidad humana, una vez m\u00e1s permitiremos que la crueldad del mercado florezca y contin\u00fae.<\/p>\n\n\n\n La lucha que se libra en el terreno de la vida cotidiana entre el deseo de vivir plenamente y la lenta agon\u00eda de una existencia empobrecida por el trabajo, el dinero y los placeres podridos es la misma que intenta preservar la calidad de nuestro ambiente de los estragos de la econom\u00eda de mercado. Nos pertenecen las escuelas, los productos de la agricultura natural, el transporte p\u00fablico, los hospitales, los asilos de ancianos, la fitoterapia, el agua, el aire vigorizante, las energ\u00edas renovables y gratuitas, los bienes socialmente \u00fatiles fabricados por trabajadores c\u00ednicamente despojados de su producci\u00f3n. Dejemos de pagar por lo que es nuestro.<\/p>\n\n\n\n La vida prevalece sobre la econom\u00eda. La libertad de lo vivo revoca las libertades de comercio. De ahora en adelante la batalla se librar\u00e1 en este terreno. <\/p>\n\n\n\n Raoul Vaneigem<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La fuente original en franc\u00e9s puede encontrarse aqu\u00ed: http:\/\/lesilencequiparle.unblog.fr\/2012\/05\/05\/par-dela-limpossible-raoul-vaneigem\/ M\u00e1s all\u00e1 de lo imposible Por Raoul Vaneigem Traducido por JM \u201cPara negar la sociedad se debe atacar su lenguaje\u201d \u2014Guy Debord Lo imposible es un universo cerrado. 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