{"id":77,"date":"2016-06-17T21:04:38","date_gmt":"2016-06-17T21:04:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/?p=77"},"modified":"2016-06-17T21:10:21","modified_gmt":"2016-06-17T21:10:21","slug":"el-sotano-de-la-conciencia-sobre-la-naturalizacion-del-orden-social-burgues","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/2016\/06\/17\/el-sotano-de-la-conciencia-sobre-la-naturalizacion-del-orden-social-burgues\/","title":{"rendered":"El s\u00f3tano de la conciencia: sobre la naturalizaci\u00f3n del orden social burgu\u00e9s"},"content":{"rendered":"

[Addendum #5 \/ 2&3Dorm#0<\/strong> \u2013 \u201cContra la no vida\u201d]<\/strong><\/p>\n

\u201cEl principio de rendimiento (1) que es el que corresponde a una sociedad adquisitiva y antag\u00f3nica en constante proceso de expansi\u00f3n, presupone un largo desarrollo durante el cual la dominaci\u00f3n ha sido cada vez m\u00e1s racionalizada: el control sobre el trabajo social reproduce ahora a la sociedad en una escala m\u00e1s amplia y bajo condiciones cada vez m\u00e1s favorables. Durante un largo tiempo, los intereses de la dominaci\u00f3n y los intereses del conjunto coinciden: la provechosa utilizaci\u00f3n del aparato productivo satisface las necesidades y facultades de los individuos. Para una vasta mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, la magnitud y la forma de satisfacci\u00f3n est\u00e1 determinada por su propio trabajo; pero su trabajo est\u00e1 al servicio de un aparato que ellos no controlan, que opera como un poder independiente al que los individuos deben someterse si quieren vivir. Y este poder se hace m\u00e1s ajeno conforme la divisi\u00f3n del trabajo llega a ser m\u00e1s especializada. Los hombres no viven sus propias vidas, sino que realizan funciones preestablecidas. Mientras trabajan no satisfacen sus propias necesidades y facultades, sino que trabajan enajenados. Ahora el trabajo ha llegado a ser general y, por tanto, tiene las restricciones impuestas sobre la libido: el tiempo de trabajo, que ocupa la mayor parte del tiempo de vida individual, es un tiempo doloroso, porque el trabajo enajenado es la ausencia de gratificaci\u00f3n, la negaci\u00f3n del principio del placer. La libido es desviada para que act\u00fae de una manera socialmente \u00fatil, dentro de la cual el individuo trabaja para s\u00ed mismo s\u00f3lo en tanto que trabaja para el aparato, y est\u00e1 comprometido en actividades que por lo general no coinciden con sus propias facultades y deseos.<\/p>\n

Sin embargo \u2014y este punto es decisivo\u2014, la energ\u00eda instintiva que es desviada as\u00ed no se suma a los instintos agresivos (sin sublimar) porque su utilizaci\u00f3n social (en el trabajo) sostiene e inclusive enriquece la vida del individuo. Las restricciones impuestas sobre la libido se hacen m\u00e1s racionales conforme son m\u00e1s universales, conforme cubren de una manera m\u00e1s completa el conjunto de la sociedad. Operan sobre el individuo como leyes externas objetivas y como una fuerza internalizada: la autoridad social es absorbida por la \u00abconciencia\u00bb y por el inconsciente del individuo y act\u00faa de acuerdo con sus propios deseos, su moral y para su satisfacci\u00f3n. Dentro del desarrollo \u00abnormal\u00bb el individuo vive su represi\u00f3n \u00ablibremente\u00bb como su propia vida: desea lo que se supone que debe desear; sus gratificaciones son provechosas para \u00e9l y para los dem\u00e1s; es razonable y hasta a
\nmenudo exuberantemente feliz. Esta felicidad, que tiene lugar en parte durante las horas de ocio entre los d\u00edas o las noches de trabajo, pero tambi\u00e9n algunas veces durante el trabajo, le permite continuar su actuaci\u00f3n, que a su vez perpet\u00faa su trabajo y el de los dem\u00e1s. Su actuaci\u00f3n er\u00f3tica es puesta en la misma l\u00ednea que su actuaci\u00f3n social. La represi\u00f3n desaparece en el gran orden objetivo de las cosas, que recompensa m\u00e1s o menos adecuadamente a los individuos sometidos y, al hacerlo, reproduce m\u00e1s o menos adecuadamente a la sociedad como conjunto.\u201d<\/p>\n

Eros y civilizaci\u00f3n<\/em><\/strong>, Herbert Marcuse.<\/p>\n

————————————————<\/p>\n

(1) Marcuse denomina como principio de rendimiento a la forma en que las relaciones sociales de producci\u00f3n se organizan en el capitalismo. A trav\u00e9s de este la sociedad es estratificada de acuerdo al desempe\u00f1o econ\u00f3mico de los individuos en el mercado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Addendum #5 \/ 2&3Dorm#0 \u2013 \u201cContra la no vida\u201d] \u201cEl principio de rendimiento (1) que es el que corresponde a una sociedad adquisitiva y antag\u00f3nica en constante proceso de expansi\u00f3n, presupone un largo desarrollo durante el cual la dominaci\u00f3n ha sido cada vez m\u00e1s racionalizada: el control sobre el trabajo social reproduce ahora a la […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[18,30,22,9],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-addenda","tag-critica-a-la-ideologia","tag-herbert-marcuse","tag-psicogeografia","tag-tiempo-abstracto"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/81"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dosytresdorm.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}